118
آية اللّٰه صانعى: نمى‌توانند و مبرئ ذمّه نمى‌باشد.
آية اللّٰه نورى: چنانكه گفته شد ذبح در مسلخ جديد نيز كافى است و قربانى بايد در منا ذبح شود.
س56 - در فرض سؤال فوق اگر كسى بتواند با تماس تلفنى يا وسيلۀ ديگرى در روز عيد قربان پس از رمى به شخصى نيابت دهد كه ذبح را در وطن خود انجام دهد، و پس از اطلاع و تعيين به انجام قربانى، حلق يا تقصير را در منا در روز عيد انجام دهد، وظيفه چيست؟
آية اللّٰه فاضل؛ آية اللّٰه نورى: جايز نيست.
آية اللّٰه بهجت: كفايت نمى‌كند و حكم مسأله بيان شد.
آية اللّٰه تبريزى: حكم اين مسأله از جواب مسألۀ سابق ظاهر مى‌شود.
واللّٰه العالم.
آية اللّٰه زنجانى: با توجه به جواب سؤال قبلى، حكم اين مسأله روشن است.
آية اللّٰه مكارم: وظيفه‌اش را انجام داده است.
آية اللّٰه سيستانى: جايز نيست و واجب است ذبح در منا باشد.
آية اللّٰه صافى: با پاسخى كه از سؤال قبل داده شد موردى براى اين سؤال باقى نمى‌ماند. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه صانعى: مانند قربانى ننمودن عمدى است چون عملى خارج از وظيفه انجام گرفته است و وجوده كعدمه.