80 به اتفاق جميع فقهاى اسلام، پوشيدن دو جامه احرام براى مردان واجب است، ولى زنان مىتوانند لباسهاى خود را احرام قرار دهند، ولى افضل آن است كه دو جامه احرام را روى لباس خود بپوشند.
بنابراين مردان بعد از بيرون آوردن لباسهائى كه پوشيدن آن حرام است، دو جامه احرام را مىپوشند.
در لباس احرام به مقتضاى روايات، واجب است، يكى از دو جامه را به شكل لنگ و ديگرى را مانند رداء قرار دهند، به طورى كه لنگ ما بين زانو و ناف را بپوشاند و رداء پوششى براى شانهها باشد.
مسائل لباس احرام
مسئله اوّل: از شرائط دو جامه احرام آن است كه، از چيزهائى باشد كه نماز خواندن در آنها، صحيح باشد بنابراين احرام در جامه حرير و يا تهيّه شده از پوست حيوان غير مأكول و يا متنجّس به نجاستى كه در نماز بخشيده نشده، جايز نيست، به هر حال در اين مسأله اختلافى وجود ندارد.
مسئله دوّم: مردى كه احرام بسته، جايز نيست لباس دوخته شده، دكمهدار و يا پيراهن و شلوار بپوشد وليكن در بعضى از خصوصيات لباس احرام بين فقها اختلاف ناچيزى وجود دارد. كه خلاصه كلام اين است: هر چيزى كه نزد فقهاى اماميّه، در لباس احرام شرط است. بدون ترديد همان چيز، مورد قبول فقهاى مذاهب چهارگانه هم مىباشد.
مسئله سوّم: بر محرم واجب نيست كه دو جامه احرام را هميشه بر تن داشته باشد، بلكه مىتواند آن دو را از بدن بيرون آورده و يا آن را عوض نموده و يا به طور كلّى خود را عريان كند، به شرطى كه كسى او را نظاره نكند.
مسئله چهارم: در حال احرام طهارت از حدث واجب نيست. بنابراين شخص جنب، حائض، نفساء و كسى كه وضو ندارد، مىتواند محرم شود، البته اگر بخواهد نماز (مستحبى) احرام بجاى آورد، طهارت لازم است زيرا بدون طهارت، نماز صحيح نيست. «لاصلوة الاّ بطهور.»
مسئله پنجم: مستحبات احرام:
1 پاك كردن بدن از هرگونه چرك و كثافت.
2 گرفتن ناخنها.
3 كوتاه كردن شارب و زايل كردن موهاى زائد بدن با نوره و غير آن، كه زير بغلها و يا زير ناف جمع مىشوند.