153واجب كرده است، و بدون شك به اين وجوب همه مذاهب، و حتّى خود ابى‌حنيفه نيز فتوا داده و قبول دارند. بنابراين وقتى ذبح آن، اين حكم را داشته باشد، پس به طريق اولى اشعار آن جايز است.

استدلال:

كسانى كه به استحباب تقليد و اشعار فتوا داده‌اند به رواياتى استناد كرده‌اند.

1 ابن عباس مى‌گويد: «انّه(ص)صلّى‌الظّهر بذى‌الحليفة ثم دعا ببدنة فَاشْعرها مِنْ صفحة سنامها الايمن ثمّ سبك الدّم عنها.» ¹ «پيامبر(ص)نماز ظهر را در ذى‌الحليفه بجاى آورد سپس شترى را طلبيد و آن را از جانب راست كوهان، اشعار كرد كه پس از آن خون از شتر جارى شد.»

2 «روى جابر انّه قال كانت هدايا رسول‌الله(ص)غنماً مقلّدةً.» ² جابر روايت مى‌كند كه هداياى (جمع هدى، يعنى قربانى) پيامبر گوسفندان مقلَّد بودند.

3 روى عن عائشة انّ رسول‌الله(ص)اهدى غنماً مقلّدةً.» ³ «از عايشه روايت شده است: پيامبر اكرم(ص)گوسفند تقليد شده‌اى را هدى كرد.»

مستحبات هدى:

1 چاق باشد. 2 اگر شتر و گاو است ماده، و چنانچه گوسفند است نر باشد. 3شتر را ايستاده نحر كنند و نيز از سر دستها تا زانوى او را ببندند. 4 ذابح در طرف راست او بايستد و سپس با كارد يا نيزه و يا خنجر به گودال گردن او فرو ببرد. 5 حاجى خودش، ذبح يا نحر هدى را بعهده بگيرد.

حلق و تقصير:

سومين عمل از اعمال منى، حلق يا تقصير است و ما قبلاً در اين مورد بحث كرديم، بنابراين تكرار نمى‌كنيم.

بيتوته در منى:

اماميه، مالكيان، شافعيان و حنبليان مى‌گويند: هرگاه محرم در روز عيد، طواف خانه خدا، و بقيّه اعمالش را بجاى آورد، واجب است براى بيتوته در شبهاى يازدهم، دوازدهم و سيزدهم (ليالى تشريق) به منى مراجعت كند. حال اگر عجله كرد و بعد از زوال شمس روز دوازدهم و قبل از غروب