19يشايعون علياً عليه السلام ، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى المصادر التالية:

1. تفسير الطبري الجزء الأخير (تفسير سورة البيّنة).

2. الدر المنثور ج 6 ص 589 (تفسير سورة البيّنة).

وهذه النصوص المتضافرة الغنيّة عن ملاحظة أسانيدها تعرب عن كون علي عليه السلام متميزاً بين أصحاب النبي صلى الله عليه و آله و سلم بأنّ له شيعة وأتباعاً، ولهم مواصفات وسمات كانوا مشهورين بها في حياة النبي وبعدها .

3. نشوء المذهب الشيعي

إنّ التشيّع ليس مسلكاً كلامياً كالاعتزال حتّى نبحث عن مبدأ نشوئه وعلل وجوده، ولا هو وليد حادثة من الحوادث كالخوارج، بل أنّ التشيّع عبارة عن الاعتقاد باستمرار القيادة الإسلامية في قالب الوصاية لعلي وعترته، وهذا هو نفس التشيّع وروحه وأصله؛ وأمّا سائرما يعتقده الشيعة من أُصول وفروع فليست دخيلة في صدق التشيّع ثبوتاً ونفياً، فالذي‌يقوم به صرح التشيّع هو ما ذكرنا من استمرار القيادة الإسلامية في قالب الوصاية لعلي عليه السلام .

وهذه الفكرة قد غرست بيد النبي صلى الله عليه و آله و سلم في أيّام حياته وتبنّاها جمع من المهاجرين والأنصار في عصره صلى الله عليه و آله و سلم وبقوا عليها بعد حياته، واقتدى بهم جمع آخرمن التابعين لهم بإحسان، وتواصل الاعتقاد بهذا الأصل من العصور الماضية إلى زماننا الحالي .