112أصلاً وليس بموضوع. قال: وما مهّدوه من القواعد وذكر جماعة من الحفّاظ له في كتبهم المعتمدة وتقوية من قوّاه يردُّ علىٰ من حكم بالوضع.

وقال: وبهذا الحديث أيضاً بان أنَّ الصلاة ليست قضاء بل يتعيَّن الأداءُ، وإلّا لم يكن للدعاء فائدةٌ.

ثمَّ قال: ومن القواعد أنَّ تعدُّد الطريق فيه يُفيد أنَّ للحديث أصلاً، ومن لطائف الإتِّفاقات الحسنة أنَّ أبا المنصور المظفَّر الواعظ، وذكر القصِّة كما مرَّت.

224 - شمس الدين الحنفي الشافعيّ المتوفّى 1181ه‍ والمترجم 1 ص144 ¹، قال في تعليقه علىٰ « الجامع الصغير» للسيوطي 2 ص293 في قوله صلى الله عليه و آله : «ما حُبست الشمس علىٰ بشر إلّاعلىٰ يوشع بن نون»: لا ينافيه حديث ردِّ الشَّمس لسيِّدنا عليٍّ رضى الله عنه ؛ لأنّ ذلك ردُّ لها بعد غروبها، وما هنا حبسٌ لها لا ردٌّ لها بعد الغروب، والمراد ما حُبست علىٰ بشر غير يوشع فيما مضى من الزَّمان؛ لأنَّ (حُبس) فعل ماض، فلا ينافي وقوع الحبس بعد ذلك لبعض أولياء اللّٰه تعالى.

225 - ميرزا محمَّد البدخشي المذكور في ج1 ص143 قال في