1128 - عن أبي وائل: «إنّ ابن مسعود صلّىٰ علىٰ مسح» ¹.

9 - عن عبداللّٰه بن عامر قال: «رأيت عمر بن الخطّاب يصلّي علىٰ عبقري» ².

10 - عن جابر «أنّه صلى الله عليه و آله كان يسجد علىٰ كور عمامته» ³.

11 - عن ابن عبّاس: «رأيت رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله يصلّي يسجد علىٰ ثوبه» سيرتنا : 131، عن أبي يعلىٰ والطبراني في الكبير.

12 - عن سعيد بن جبير: «إنّ ابن عباس أمّهم في ثوب واحد مخالفاً بين طرفيه علىٰ طنفسة قد طبقت البيت» ⁴.

هذه جملة ما وقفنا عليه من أدلّة القائلين بالجواز، ولكنّ التدبّر فيما تقدم من الأدلّة وما عمله الرسول صلى الله عليه و آله والصحابة يقضي بعدم إمكان الاعتماد علىٰ هذه الأدلّة؛ لوضوح الإشكال فيها من جهات:

الاُولىٰ: أنّ الأدلّة علىٰ فرض تماميتها سنداً ودلالة لا تقاوم ما مرّ من الروايات المتواترة والمتضافرة الدالّة علىٰ حصر جواز السجود بالأرض فقط، كقوله صلى الله عليه و آله : «جعلت لي الأرض مسجداً