116مشركين، مقاله و سرمقالهاى نداشته باشد. ترجيعبند سخنرانيهايشان در مساجد، اثباتِ مشرك بودنِ هر كسى است كه غير خدا را مىخواند و به زيارت قبور مىرود و به اموات متوسّل مىشود و براى برآمدن حاجات، از مردگان استمداد و شفاعت مىطلبد. روشن است كه مقصودشان پيروان اسلام ناب محمدى و شيعيان خالص علوى است.
در آينۀ رفتار
دربارۀ اجراى برائت، بعداً سخن خواهم گفت. فعلاً ببينيم ما تا چه حدّ در دستيابى به هدفهاى حج، بخصوص از بُعد اجتماعى و سياسى و تأثيرگذارى بينالمللى و تأثير پذيرى تربيتى از معنويّات حج موفق بودهايم؟
چارهاى نيست، جز آنكه باهم، لحظاتى پاى تابلوهاى زشت و زيباى رفتارهاى خودمان به تماشا بايستيم. قصد موعظه و اندرز ندارم. ولى روزى چندبار انسان به خاطر نوع رفتارها، غمگين و خوشحال مىشود و اين تلخ و شيرين، پيوسته در كام انسان در تغيير است. بعضى شؤون زائر ايرانى را رعايت نمىكنند، همراه خود پسته و زعفران و پتو و انگشتر مىآورند و تجارتِ سبك و وهنآور خود را از همان لحظۀ ورود، در فرودگاه جدّه آغاز مىكنند و با عربها وارد معامله مىشوند و اين حركتِ ناخوشايند، تا مدينه و زير پل نزديك مسجد بلال و تا خيابان عزيزيّه در مكّه و ... امتداد مىيابد.
برخى ساعتهاى متوالى در بازارها و مغازهها پرسه مىزنند، قيمت