112راههاى منتهى به ميدان معابده را بستند و عملاً مانع برگزارى شدند. در نتيجه حجاج ايرانى، مراسم برائت را در «منا» و زير خيمهها برگزار كردند. سال 73 كه شرايط دشوارترى پيش آوردند، با موافقت مقام معظم رهبرى، لغو مراسم اعلام شد.
و امّا امسال (1374)، گذشته از صحبتهاى مكرّرى كه بين مسؤولان ايران و عربستان انجام شده است، آنان اصرار بر جلوگيرى از مراسم دارند و حجاج ايرانى در پى برگزارى آنند. روز ششم ذيحجّه، روز برائت است. از آغاز شروع حج، همواره در رسانهها، مصاحبهها، سرمقالهها و اظهار نظرهاى سعوديها، از راهپيمايى برائت بعنوانِ عملى غير شرعى و منافى با حج و مخالف اسلام ياد مىشود.
عدّهاى هم از موضع ايران در اين قضيّه آگاهند و مىدانند كه ايرانيان آن را از واجبات سياسى حج خود مىشمارند. اهالى اين كشور، در حرفهايشان از اين مراسم بعنوان چيز جا افتاده ياد مىكنند و از ايرانيها مىپرسند. از حجاج كشورهاى ديگر هم همچنين. مفتيان اين كشور، به حرمت آن فتوا مىدهند و برگزارى آن را نوعى بدعت و شركت كنندگان در راهپيمايىها را مرتدّ مىدانند. «بنباز» گفته است كه برائت از مشركين مخصوص زمان پيامبر بود، اكنون كه در مكّه، مشركى وجود ندارد! اين، ميزان درك او از توحيد و شرك است.
امام خمينى «ره» هم فرموده بود:
«اعلان برائت مرحلۀ اوّل مبارزه و ادامۀ آن مراحل ديگر وظيفۀ ماست و در هر عصر و زمانى جلوهها و شيوهها و برنامههايى متناسب خود را