49بأوصاف تدل على عدم ضبطه و أنه ليس بالثبت في الحديث :

قال النسائي : لا بأس به ، كان يغيّر في كتابه ¹ .

و قال صالح بن محمد الحافظ : صدوق اللهجة ، و كان في عقله شيء ² .

و قال أبو حاتم : صالح الحديث صدوق ³ .

و قال الخطيب البغدادي : كان صدوقاً ، ورعاً ، فاضلاً ، عاقلاً ⁴ .

و قد عرفت أن «لا بأس به» و «صدوق» و «صالح» و ما شابهها تُشعر بعدم شريطة الضبط ، فمرويات مثل هؤلاء لا يعتمد عليها إلّابعد النظر ، هذا مع سلامة الراوي من باقي القدوح ، و أمّا إذا كان الراوي يغيّر في كتابه و كان في عقله شيء ، فالاعتماد على رواياته يكون سفهاً واضحاً .

كما أنّ فيه عبدالرحمن بن وردان ، أبابكر المكّي ، الذي قال يحيى بن معين في حقه : صالح ⁵ .

و قال ابو حاتم : ما بحديثه بأس ⁶ .

و قال الدارقطني : ليس بالقوي ⁷ .