191يخصف النعل . و كان أعطى عليّاً نعله يخصفها ¹ .

و قد بيّن الإمامُ الباقر الآثار السلبية لهذه النعرة القرشية ، و كيف أنّها استولت على مقاليد الحكم ثمّ حرّفت الأحكام ، فقال عليه السلام لبعض أصحابه :

يا فلان ما لقينا من ظلم قريش إيانا و تظاهرهم علينا ، و مالقي شيعتنا و محبونا من الناس ، إنّ رسول‌اللّٰه قُبِضَ و قد أخبر أنّنا أولى الناس بالناس ، فتمالأت علينا قريش حتى أخرجت الأمر عن معدنه ، و احتجّت على الأنصار بحقّنا و حجّتنا ، ثم تداولتها قريش واحداً بعد واحد ، حتى رجعت إلينا ، فنكثت بيعتنا و نصبت الحرب لنا . . . ثمّ لم نزل أهل البيت نُستذلُّ و نُستضام و نُقصى و نُمتهن و نحرم و نقتل و نخاف و لا نأمن على دمائنا و دماء أوليائنا . . . و وجد الكاذبون الجاحدون لكذبهم وجحودهم موضعاً يتقرّبون به إلى أوليائهم و قضاة السوء و عمّال السوء في كلّ بلدة ، فحدّثوهم بالأحاديث الموضوعة المكذوبة . . . فقتلت شيعتنا بكل بلدة ، و قطعت الأيدي و الأرجل على الظنّة . . . ثمّ جاء الحجّاج فقتلهم كلّ قتلة ² . . .

و في الغارات : و كان بالحجاز من مبغضيه [أي من مبغضي علي عليه السلام ] أبو هريرة ، و عبداللّٰه بن عمر ، و عبداللّٰه بن الزبير ، و زيد بن ثابت ،