104ابن عباس يقول : إنّ أوّل ما تكلم الناس في عثمان ظاهراً [أي بشكل علني] أنّه صلّى بمنى في ولايته ركعتين ، حتى إذا كانت السنة السادسة أتمّها ، فعاب ذلك غيرُ واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و آله . . . حتى جاءه علي فيمن جاءه ، فقال له : و اللّٰهِ ما حَدَثَ أمرٌ ، و لا قدُمَ عهد ، و لقد عهدتَ نبيّك صلى الله عليه و آله يصلي ركعتين ، ثمّ أبابكر ، ثمّ عمر ، و أنت صدراً من ولايتك ، فما أدري ما ترجع إليه؟! فقال : رأيٌ رأيته ¹ .

و قال ابن سعد : أخبرنا محمد بن عمر ، حدثني محمد بن عبداللّٰه ، عن الزهري ، قال : لمّا ولي عثمان عاش اثنتي عشرة سنة أميراً ، يعملُ ستَّ سنين لا ينقم الناس عليه شيئاً . . . ثمّ توانى في أمرهم و استعمل أقر باءه و أهل بيته في الست الأواخر . . . ²و قد اتفق المؤرخون و كتّاب السير كلّهم على هذه الحقيقة ، و ذكرنا لك آنفاً مفردة واحدة في إحداثه الفقهي في الصلاة بمنى ، كما ذكرنا لك نصّاً في إحداثاته السياسية و استعماله أقرباءَه و أهل بيته ، و كلا هذين الإحداثين بَدءا في سنة 29 ه‍ ، أي في الست الأواخر من حكومته .

و يبدو أنّ عثمان في أوائل سنين حكومته كان يتوضّأ وضوءً ثنائياً مَسْحيّاً ، ثمّ تدرّج قليلاً قليلاً فابتكر الوضوء الثلاثي الغسلي ، و كانت معالمُهُ مشوّشة مرتبكة عند عثمان نفسه ، و قد التزم نشر هذا الوضوء جماعةٌ من عثمانيي الهوى و المشرب و على رأسهم حمران بن أبان (طويدا