46قلب الايمان: در حديث است.

المؤمنه: در خبر است كه سوگند به خدايى كه نفس من به يد قدرت اوست به درستى كه خاك مدينه، مؤمنه است؛ و در خبرى ديگر است كه مدينه در تورات به اين اسم مكتوب است وجه تسميه يا به سبب اتصّاف اوست، حقيقتاً به قابليّت ¹ تصديق همچون تسبيح گفتن [5 - آ] سنگريزه يا اسناد ايمان او مجازى است همچون ² آيۀ كريمه «وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ» ³ اىُ اهل القريه. به جهت اتصاف اهل آن به ايمان و انتشار ايمان از آنجا و يا به جهت دخول اهل آن در امن از اعداء و طاعون و دجّال.

المباركة و مُبوَّأ الحلال و الحرام: ظاهر است؛ و نيز در حديث آمده.

مُبين الحرام ⁴: نيز آمده.

المجبوره: به جيم در حديث آمده.

المحّبة: به ضم ميم و حاءِ مهمله و تشديد موحده منقول است از كتب مُتقدمه.

المحبّبة: به زيادت موحدة ديگر المحبوبة: نيز منقول شده از كتب متقدمه. وجه تسميۀ اين سه اسم و حبيبه. محبت آن سرور است - صلى اللّٰه عليه و آله و سلم - به آن محل مُكرّم مُنوّر.

المحبوره: از حبر به معنى سرور يا [از] حِبْره به معنى نعمت و [يا از] محبار از ارض سريع النبات ⁵ كثير الخيرات است.

المُحرمه و المحروسه و المحفوفة: در خبر است كه زود بيايد مدينه و مكه در حالتى كه محفوف باشد به ملائكه يعنى درهم پيچيده باشد به ملائكه.

المحفوظه و المختاره و مدخل صدق در تفسير كريمۀ:

«رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ ⁶»