319بحقيقتها.
واقدى گفته: پيغامبر - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - در سال هفتم از هجرت، حوايط سبعه، يعنى اين هفت موضع را وقف كرد، اما نهال كردن آن حضرت - صلى اللّٰه عليه و آله و سلم، مروى است از امام جعفر - عليهالسلام - كه دلال از آن زنى بود از بنى النضير كه سلمان مملوك او بود و او سلمان را - رضىاللّٰه عنه - مكاتب ساخته در عوض كتابت شرط كرد كه براى او [119 - ب] پارهاى نخل سبز كند و بعد از آن حُرّ باشد و سلمان - رضىاللّٰه عنه - به پيغامبر - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - اخبار كرد و آن حضرت بيرون آمده در فقير نام موضعى نشست و به سوى حضرت نهالهاى خرد را در مىآوردند و آن حضرت به دست مُبارك خود آنها را مىنشاند، پس همۀ آن نهالها گرفته به زودى بارآورد و بعضى ديگر گفتهاند كه آن موضع كه در آنجا پيغامبر - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - از براى سلمان - رضىاللّٰه عنه - نهال كرده مثيب بود و غير اين نيز گفتهاند پس على اختلاف الاقوال آن موضع به نهال نشاندن آن حضرت سعادتمند گرديد يا دلال است و يا الميثب و يا برقه؟ - واللّٰه اعلم.
صافيه امروز در شرقى مدينه معروف است به جزع زُهيره، تصغير زهره و برقه نيز معروف است در قبلۀ مدينه مايل به مشرق و آن ناحيه به اين اسم مشهور است و دلال نيز جزعى معروف است در قبلۀ صافيه نزديك به مليكى و وقف است به مدرسۀ شهابيّه و ميثب امروز معروف نيست، ليكن مذكور شد كه مجاور آن سه مذكور است و اعواف جزعى است در عوالى مدينه و در بئر اعواف حَدّش مذكور شد و مشربۀ امّ ابراهيم معروف است در عوالى مدينه و در ذكر مسجد او نيز مذكور شد و حسناء به ضم حا و سكون سين مهملتين و فتح نون معروف نيست و اگر اين لفظ تصحيف حنا باشد به نون بعد از حا معروف است در شرقى ماجشونيه و آنچه ظاهر مىشود آن است كه حسنا همين موضعى است كه معروف است به حسينيات نزديك به جزع دلال. فايدۀ اين مواضع سبعۀ مذكوره آن است كه سيدة نساء العالمين فاطمه - عليهالسلام - آنها را به اسم پيغامبر - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - از خيبر و فدك [120 - آ] از ابوبكر طلب نمود و در جواب گفت كه نيستم من ترك