129عليه وآله وسلم - افضل نماز مرد آن است كه در خانهاى ادا كرده شود مگر نماز فرض و شافعيّه از اين حديث جواب گفتهاند كه نفل با وجود آنكه در مسجد ثوابش مضاعف است ليكن مفضول است و بسيار است كه مفضول را مزيتى مىباشد بر فاضل و مزيّت فاضل از حج است از مزيّت مفضول و تضعيف مذكور را مآلش راجع به ثواب است نه آنكه او مجزا باشد از آنچه در ذمت است از قضاها به اجماع علما و نيز اين ضعف با قطع نظر است از آنچه حاصل مىشود [39 - آ] از ثواب جماعت و فضيلت نماز به مسواك و از آنچه موعود است كه يك حسنه را ده حسنه جزاست و نيز تضعيف مخصوص نيست به نماز بلكه عام است در جميع حسنات چنان كه در مكه تصريح كردهاند و مخصوص نيست به همان موضعى كه مسجد بوده در زمان رسول - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - چنان كه امام نووى گفته بلكه عام و شامل است همۀ بقاع مدينه را و شاهد اين است آنچه مروى شده از آن حضرت - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - كه اگر كشيده شود اين مسجد تا صنعا مسجد من است و صنعا شهرى است از شهرهاى يمن و در اين مضمون اخبار و آثار كثيره وارد است و شيخ تقىالدّين ابن تيميه 1 گفته كه كلام متقدمين نيز بر اين دلالت مىكند و عمرو عثمان هر يك چيزى در مسجد نبوى افزودند هيچ كس بر ايشان انكار نكرد و صف اوّل كه مقام امامت ايشان بود در زيادتى مسجد بود و اين اعظم دليل است بر آنكه زيادتى داخل است در اصل نه خارج - واللّٰه اعلم بالصّواب.
امام احمد و طبرانى به رجال ثقات از انس بن مالك روايت نمودهاند كه كسى كه در مسجد من چهل نماز بگزارد و از او نمازى فوت نشود مكتوب مىشود براى او براتى از ريا و براتى از عذاب و برى مىشود از نفاق. و ابن حبَّان در صحيح خود از ابوهريره روايت كرده كه از آن زمان كه يكى از شما از خانۀ خود بيرون مىشود به سوى مسجد من، پس كسى است كه حسنۀ او مكتوب مىشود و كسى است كه خطيۀ او محطوط 2 مىگردد و يحيى از سهل بن سعد - رضىاللّٰه عنه - روايت كرده كسى كه داخل مىشود به اين مسجد