104ديگر حديث صحيح مرفوع 1 است كه پيغامبران زندهاند، در قبور خود نماز مىگزارند.
ديگر حديث بزار 2 است به رجال صحيح از ابن مسعود كه رسول - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - فرمود: به درستى كه خداى را عزّوجل فرشتگاناند كه تبليغ مىكنند سلام امت مرا و فرمود كه حيات من بر شما خير است كه شما به من سخن مىكنيد و من به شما سخن مىكنم و وفات من به شما خير است كه معروض مىشود بر من اعمال شما آنچه مىبينم كه خير است حمد مىگويم بر آن و آنچه مىبينم كه شر است استغفار مىكنم براى شما.
آنكه از رسول - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - روايت كردهاند من گرامىتر از آنم بر پروردگار خود كه بگذارد مرا در قبر من بعد از سه روز، اصلى ندارد و آنكه از سعيد بن مُسيّب مروى است كه چون ديدم كه مردم به خانۀ رسول - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - مىدرآمدند فرمود كه چه احمقاند اينها پندارند كه رسول - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - در خانۀ خود است. نمىماند نبى اولوالعزم بيشتر از چهل شب حتّى كه مرفوع مىشود اگر اين به صحت رسد 3 مع ذلك قبر را علاقۀ تام و نسبت مالا كلام است و حال آنكه وضع آن حضرت در آن موضع مقطوع اليقين قاطع ديگر بايد كه بر خلافش تا معارضه تواند نمود و حال آنكه دلّالت مىكند بر خلاف آن، آنچه منقول است از او كه در ايام حرّه آواز اذان و اقامت از قبر شريف مىشنيد و قول عثمان در ايّامى كه او را محاصره كرده بودند كه مىگفت مفارقت نمىكنم دار هجرت خود را و مُفارقت نمىكنم مجاورت رسول را - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - و آنچه منقول است از امام عادل و خليفۀ راشد عمر بن عبدالعزيز كهاز شام [26 - ب] قاصدى 4 مىفرستاد كه بهرسول - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - از قبل او سلام كند و مروى شده است از عمر چون قدوم شريف ارزانى فرمود از فتح