70اهل سنت حديث غديرخم بر ولايت سلطه كه عبارت از امامت يا خلافت است، دلالتى ندارد. زيرا اين لفظ به اين معنا در قرآن وارد نشده است. بلكه مراد از ولايت در اين حديث ولايت نصرت و مودت است كه خداوند با تعبير: «بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ بَعْضٍ » ¹ آن را دربارۀ مؤمنان و كافران به كار برده است. بنابراين معنى حديث چنين خواهد بود كه: هر كس من دوست و ناصر او باشم، على عليه السلام هم دوست و ناصر اوست. يا: هر كس كه مرا دوست دارد و يارى مى‌رساند، على عليه السلام را هم دوست بدارد و يارى كند.» ²در نقد اين نظريه بايد گفت: كلمۀ مولا در زبان عرب به معانى گوناگونى استعمال شده است كه از جمله مى‌توان به معانى دوست، ياور، سيد، مالك، صاحب پيمان و سرپرست و اولى به تصرف اشاره كرد. و در مواردى كه يك كلمه در معانى مختلفى استعمال مى‌شود، مطابق عرف حاكم در ادبيات، قرائن داخلى و خارجى كلام و سخن، تعيين كنندۀ معناى واقعى آن كلمه خواهد بود. و با توجه به قرائنى كه در حديث غدير وجود دارد، كلمۀ مولا به معنايى جز سرپرست و رهبر نبايد تفسير شود. تعداد اين قرائن بسيار زياد است و مرحوم علامۀ امينى در كتاب الغدير تا