63زكات مى‌دهند، نخست شأن نزول آيه را - كه دربارۀ على عليه السلام است - نقل كرده و سپس به طرح سؤالى مى‌پردازد و آن اينكه: «اگر كسى بگويد چگونه صحيح است كه آيه در شأن على عليه السلام نازل شده باشد، در صورتى كه لفظ «اَلَّذِينَ » به صورت جمع به كار رفته است، خواهم گفت:

در اين آيه با آنكه آيه دربارۀ يك فرد نازل شده، لفظ جمع به كار رفته تا آنكه ساير مردم نيز به چنين كارى ترغيب شوند و به ثوابى مانند ثواب على عليه السلام دست يازند». ¹البته سخن زمخشرى سخن بسيار درستى است جز آنكه تاريخ سراغ ندارد كه پس از على عليه السلام كس ديگرى در حال ركوع به انفاق مال خود دست زده باشد.

4 - 4 - چرا پيامبر صلى الله عليه و آله از اعلام ولايت على عليه السلام واهمه
داشت؟

با وجود تأكيدهاى مكرّر رسول خدا صلى الله عليه و آله بر افضليت على عليه السلام در بين صحابه، به دلايل زير مخالفت‌هايى با رهبرى على عليه السلام وجود داشته است:

الف - على عليه السلام در بين اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله داراى فضايل و مناقبى است كه احدى در آن‌ها با آن حضرت شريك نمى‌باشد. على عليه السلام خود در سخنى شمار اين فضايل را