34كننده‌اى وجود ندارد. به همين دليل ابن‌كثير دمشقى پس از نقل حديث مربوط به مراقبت از رسول خدا صلى الله عليه و آله در مكه و نزول: «وَ اللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّٰاسِ »، نوشته است: «هذا حديث غريب و فيه نكارة. فانّ هذه الآية مدنية و هذا الحديث تقتضى انها مكّيّة». يعنى: اين روايت حديث غريبى است و خلاف مشهور است. زيرا آيۀ تبليغ مدنى است در صورتى كه مقتضاى حديث آن است كه آيه در مكه نازل شده باشد» ¹.

ابن كثير در نقد دومين روايت مربوط به مراقبت از جان پيامبر صلى الله عليه و آله و نزول: آيۀ «وَ اللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّٰاسِ »، نيز مى‌نويسد: «اين حديث هم حديث غريبى است. نظر صحيح آن است كه آيۀ تبليغ در مدينه نازل شده، بلكه اين آيه از آخرين آياتى است كه از قرآن نازل شده است. و خدا به حقايق آگاهتر است» ².

ب - اين مطلب كه آيۀ تبليغ در مكه نازل شده و به دنبال آن، اولاً: رسول خدا صلى الله عليه و آله موظّف به ابلاغ احكام الهى به مشركان گرديد، و ثانياً: خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله وعده فرمود كه آن حضرت را از شرّ كافران مكه حفظ كند، مطلب قابل قبولى نيست و دليل آن نقض هر دو فرض ياد شده به وسيلۀ آيات ديگرى از قرآن است. زيرا در قرآن كريم به