32سر مىبرد لازم بود كه خداوند آن حضرت را از حمايت خود مطمئن ساخته و نسبت به ابلاغ حقايق اسلام به مشركان دلگرم سازد.
اين مفسران در تأييد نظر خود به رواياتى استناد كردهاند كه بر مسئوليت ابوطالب در حفاظت از جان پيامبر صلى الله عليه و آله دلالت مىكند. در يكى از اين روايات آمده است: «هر گاه رسول خدا صلى الله عليه و آله از منزل خارج مىگشت، ابوطالب عدهاى را به دنبال او گسيل مىداشت كه از وى مراقبت كنند؛ تا آنكه آيۀ: «وَ اللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّٰاسِ » نازل گرديد. در اين زمان پيامبر صلى الله عليه و آله به عموى خود گفت: اى عمو خداوند مرا حفظ مىكند و ديگر نياز نيست كه كسى را به مراقبت از من بگمارى» 1. و مطابق روايت ديگر، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «خداوند مرا از شر جن و انس حفظ مىكند» 2. و از اينجا روشن مىشود كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله در مكه بدون خوف و واهمه به اداى رسالت الهى خود مشغول گرديد. اما به دلايلى بايد گفت كه اين نظر يعنى مكّىالنّزول بودن آيۀ تبليغ و مسألۀ حفاظت از جان رسولخدا صلى الله عليه و آله در مكه و منتفى شدن مراقبت از آن حضرت آنهم به دليل: «وَ اللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّٰاسِ » ،نظريه باطلى است و مهمترين دلايل عبارتند از: