194در تواريخ آمده پس از ابراهيم، اسماعيل به تجديد اعلام ونشانههاى حرم اهتمام ورزيده و بعد از اسماعيل عدنان يكى از نياكان پيامبر ، وسپس قُصىّ بن كلاب جدّ رسول خدا به تجديد بناى آن نشانهها اقدام كردهاند تا اين كه در دوران بعثت حضرت ختمى مرتبت، قريش به مرمّت آنها پرداختند وچون رسول خدا در سال هشتم هجرى مكه را فتح نمودند به اين امر مهم؛ يعنى تجديد بناى اعلام و نشانههاى حرم توجهى خاص مبذول داشتند وبه دوتن از چهرههاى معروف مكه به نام «تميم بن اسيد» و «اسود بن خلف» 1 كه در جريان فتح مكه اسلام آورده بودند. مأموريت دادند تا علائم حرم را باز سازى كنند كه حدود حرم در اسلام مشخص باشد وبراى هميشه باقى بماند.
در چنين روز سر نوشت ساز كه سپاه ده هزار نفرى پيروزمند اسلام پيامبر را همراهى مىكردند تا قبله گاه موحدان وبيت اللّٰه را، كه به بيت الصنم تبديل شده بود، آزاد كنند وآخرين دژ مشركان را به تسخير در آورند و با مسؤوليتى كه رسول خدا در اين فتح بزرگ داشت و مصمم بود تا جامعه توحيدى وضدّ طبقاتى اسلام را در امّالقراى اسلام پى افكند و به حاكميت نظام جاهلى در اين سرزمين مقدس پايان دهد و احكام و شرايع اسلام را حاكم سازد و به نقل مورخان بيش از ده روز در مكه توقف نداشتند، بارى در چنين وضعيتى پرداختن آن حضرت به حدود حرم ومأموريت دادن جهت تجديد اعلام آن، نشانه اى از اهميت موضوع است.
پس از رسول خدا صلى الله عليه و آله در عهد خلفا و ادوار مختلف تاريخ، به