180مى‌تواند زيرسازى خلل ناپذير باشد تا انسان‌ها به امنيت فردى و اجتماعى و دنيوى و اخروى نائل آيند؛ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ ¹ از بعد عملى نيز هر يك از احكام و شرايع، به نوعى در تأمين امنيت نقش مؤثّر دارد.

اما حج، به عنوان يك عبادت جهانشمول، با مناسك و احكام ويژه و حركات نمادينش نمودارى است از يك جامعۀ امن اسلامى و تمرينى است براى تأمين صلح و ثبات و امنيت عمومى در طول حيات اجتماعى انسان در همه جا و هر زمان.

وكعبه و مكه و حرم، با تقدّس و شرافتى كه دارد، حريم كبريايى حق و جايگاه امن براى انسان‌ها است.

«و هر كس به اين حريم در آيد، درامان است»؛ وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً ²در آخرت از عذاب دوزخ درامان است و در دنيا از تعرض و اذيّت ديگران.

على عليه السلام مى‌فرمايد: «زِيٰارَةُ بَيْتِ اللّٰهِ أمْنٌ مِنْ عَذٰابِ جِهَنَّمَ». ³

عبداللّٰه بن سنان از امام صادق عليه السلام تفسير آيه را مى‌پرسد كه: «آيا امنيت تنها براى بيت و مسجدالحرام است يا حرم را نيز شامل مى‌شود؟ امام در پاسخ مى‌فرمايد:

«هر آن كس كه داخل حرم شود و در آنجا پناه جويد، از خشم و غضب خداوند بزرگ در امان خواهد بود و حيوان وحشى يا پرنده‌اى كه به