145به وسيله اميرالمؤمنين عليه السلام و در موسم حج (يوم الحج الاكبر) انجام شد.آنچه اكنون در مكه به عنوان مراسم برائت انجام مىشود،احياى همان سنت علوى است؛در اين مراسم نيز،انگيزه و بنا،بر درگيرى و تنش نيست،و اگر درگيرىهايى مهم واقع مىشود،به تحريك و شيطنت،آمريكا و عمال اوست؛همان گونه كه نخستين مراسم برائت به وسيلۀ امير المؤمنين عليه السلام عليه كفّار و مشركان آن زمان انجام گرفت،اينك نيز، اين مراسم با الهام از آن رسم علوى،عليه كفّار و مشركان اين زمان،امريكا و اسرائيل، كه كفر و الحادشان،مورد اتفاق همه مسلمانان جهان است؛انجام مىشود،نه بر ضدّ مردم حجاز.اين ادعا،در شعارهايى كه در اين مراسم سرداده مىشود،به روشنى معلوم است،به گونهاى كه در اين شعارها،هيچ گاه به مردم حجاز و حكومت آنها، تعرضى صورت نمىگيرد؛خلاصه آنكه،اگر مراسم برائت فعلى،به دليل فسوق و جدال،سؤال برانگيز است؛پس بايد،دربارۀ نخستين مراسم برائت كه به دستور پيامبر صلى الله عليه و آله به وسيله اميرمؤمنان على عليه السلام در سال دهم هجرى،در مكه برگزار شده نيز، همين نقد و اشكال وجود داشته باشد،در حالى كه مراسم علوى،براى اهدافى مكتبى و به دستور پيامبر صلى الله عليه و آله برگزار شد،و آن ستيز با شرك و كفر است.اين هدف،هم اينك نيز بايد به پيروى از آن برنامه نبوى و علوى،دنبال شود.
9.پرده كعبه
پرسش: چرا پرده خانه كعبه سياه است؟ آيا در قرآن كريم آيهاى درباره رنگ پرده وجود دارد؟ نخستين بار چه كسى به خانه كعبه سياه پوشاند؟
پاسخ: در قرآن كريم درباره رنگ پرده كعبه چيزى نيامده است و از نظر تاريخى نيز درباره رنگ پرده كعبه آگاهى زيادى نداريم،اما گفته شده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله بر كعبه پرده سياه پوشاند.در باره پوشش و پرده كعبه بنا بر آنچه در برخى روايات