154بنابراين، شگفتى ندارد كه مذهب تشيع، تربت امام حسين(ع) را با توجه به رواياتى كه راجع به آن، وارد شده و - هيچ روايتى در خصوص هيچ تربتى، غير از تربت رسول اكرم(ص) و حمزه سيدّالشهداء صادر نگرديده - پاكيزهتر از هر تربت ديگرى دانسته، مقدس بشمارد؛ در حالى كه بىگمان، تربت امام حسين(ع) از تربت رسول اكرم(ص) مىباشد.
2. بررسى قداست تربت در دين مبين اسلام از جهت دينى
الف) سبب اختلاف نظر شيعه با ديگران در سجده كردن
عادت عموم مسلمانان در سجده كردن بر زمين، به حديث مشهور پيامبر اكرم(ص) باز مىگردد كه فرمود: «زمين براى من، سجدهگاه و پاك كننده، قرار داده شده است» 1، لذا ملاك عمل شيعه و ديگران، همين حديث شريف است و بس.
با اين حال، دليل اختلاف نظر ميان شيعه و اهل سنّت در اين خصوص، چيست و چرا اين دو فرقه، در اين مسئله نيز همچون مسائل فرعى ديگر، اختلافنظر دارند؟ در حالى كه ديگران، سجده كردن بر هر چيزى را جايز دانسته، صحيح مىشمارند؛ ولى شيعيان سجده كردن بر غير زمين و رستنىهايى كه قابل خوردن و پوشيدن هستند و همچنين سجده كردن بر معادن را روا نمىشمارند و منشاء اين اختلاف نظر - حسب ظاهر - اختلاف فقهى، ميان شيعه و اهل سنّت در خصوص تفسير و توضيح الفاظ و كلمات حديث پيشين است كه اختلاف اين دو فرقه را در دو مورد كه منجر به اختلاف عملى، ميان آن دو شده است آشكار مىسازد. نخستين مورد، اختلاف نظر در مفهوم زمين و چيستى آن است و مورد دوّم، اختلاف نظر در محلّ سجده و پاكى آن. ما در ادامه، به تبيين و تشريح اين دو مورد، مىپردازيم: