92وكان يبني واسماعيل ينقل الحجارة على رقبته ، ولم يبنها بقصّة ¹ ولا مدر ولا سقف ، على ما رواه الفاسي عن ابن عباس ² ، وزاد ابن ظهيرة في شفاء الغليل ³ :

« وكذلك بنيان أساس آدم عليه السلام » ⁴ ، انتهى .

وكان ابتداء عمل الخليل ثاني يوم من ذي القعدة ، قاله العلّامة المرشدي في كتاب «براعة الاستهلال» ⁵ .

وذكر الفاسي عن ابن الحاج : أنّ بناء ابراهيم عليه السلام كان مدوّراً من ورائه ، وكان للبيت ركنان وهما اليمانيان ، وإنّما ربّعته قريش مماثلة مع ما تقدّم من صفة البناء ⁶ ، وهذا يؤيّد اشتقاق اسمها من التكعيب ⁷ .

فلمّا ارتفع البناء أتاه اسماعيل عليه السلام بالمقام وهو الحجر الذي وضع عليه رجله يوم غسلت رأسه زوجة اسماعيل ، فقام عليه ، وكان ينقله من محل إلى محلّ ، فقيل له :« المقام » ⁸ - واستغرب العلّامة ابن حجر المكي هذا المعنى ، فراجعه إن شئت ⁹ - فلمّا انتهى إلى محل الحجر الأسود أتاه به جبرئيل عليه السلام فوضعه في