222قال علماؤنا بجواز ادخال الطريق في المسجد إذا لم يضرّ بأصحاب الطريق فيصير مسجداً ، وصح الاعتكاف فيه حيث لم يضر بمن يسعى . فاعلم ذلك .

وهذا ممّا تفرّدت ببيانه ، وللّه الحمد على التوفيق [لتبيانه] ¹ .

فصل :

وممّا لم يلائم ما نحن فيه من عجيب ما نقل في التعدي على المسعى الشريف واغتصابه ما وقع قبل عصرنا هذا بنحو مئة عام ، في أيام دولة ملوك الجراكسة في سلطنة الملك الاشرف قايتباي المحمودي سامحه اللّه ، ومحصّله: انّه كان له تاجر يستخدمه قبل سلطنته في زمان امارته ، اسمه الخواجا شمس الدين محمد بن عمر ابن الزمن ، وكان مقرّباً منه بعد سلطنته ويتعاطى له متاجره وخيريته ومآثره الجميلة ، واعتقاده في العلماء والصلحاء واتصافه بصفة العلم أيضاً ، وكان السلطان قايتباي أرسله إلى مكّة ليتعاطى له متاجره ، ويعمر له مدرسته ويعمر جانباً من الحرم الشريف ، ومن جوف الكعبة ، وهو الذي أمره بعمارة المسجد الشريف النبوي بعد الحريق المشهور سنة 886 ، وبنى له المدرسة التي بالمدينة الشريفة ، وأجرى عين الزرقاء بها ، وعين خليص من طريقها ، وعين عرفات وغير ذلك من الخيرات الجارية إلى الآن ، غير أنّ حبّ الجاه ونفاذ الأمر أوقعه فيما نذكره ، وهو أنّه كان بين الميلين ميضاة أمر بعملها السلطان الملك الاشرف شعبان بن الناصر حسن بن قلاوون ، وكانت في مقابلة باب علي ، يحدّها من