46به اندازۀ حديثى كه از ما فرا گرفته‌اند، بشناسيد.»
در آن صفحه و در صفحات پيش و پس از آن، سخنى دربارۀ موضوع علم پيامبر و امامان به ميان نيامده است، تا مسألۀ برابرى ميان علم آنان مطرح شود. در احاديث ياد شده در بحار نيز مجموع روايات حاكى از آن است كه ائمه اهل بيتعليهم السَّلام اصرار مى‌كردند كه معارف و احكام را از ما بگيريد نه از ديگران؛ زيرا مجموع دانش‌هاى ما مأخوذ از پيامبر صلَّى اللّٰه عليه و آله و سلَّم است، در حالى كه برخى از افراد، نسبت به آنچه خدا در كتاب و پيامبر در سنت گفته است، خيانت كرده‌اند، اين كجا و مقايسۀ علم ائمه با پيامبر و برترى اولى بر دومى كجا؟ علت لغزش اين است كه جناب شيخ صالح به خاطر پرداختن به امور قضايى، فرصت مراجعه به منابع را ندارد و در اين مورد، به نوشته‌هاى بى‌مايۀ دشمنان شيعه اعتماد كرده است.
عقايد علماى شيعه در علم امامان
شيخ مفيد عقيدۀ علماى شيعه دربارۀ برترى ائمه بر