116شكى نيست كه اين تهديد، كاملاً توخالى بود. عليعليه السَّلام مقام و منزلتى بالاتر از اين داشت كه بتوان او را به اين مسائل متهم كرد. ولى اين رفت و آمدها حاكى از اين است كه از طرف خليفه بر اين كار اصرار و از طرف بنى‌هاشم در برابر او مقاومت بود، و حضرت بنابر مصالحى به اين خواست خليفه تن داد.
داورى وجدان
تاريخ منحصر به نقل گفتار اين و آن نيست. در تحليل تاريخ بايد مسائل جانبى را نيز در نظر گرفت و آنگاه دربارۀ آن قضاوت و داورى كرد.
با توجه به آنچه در كتاب‌هاى فريقين آمده، ازدواج رخ داده و متصدى آن عموى امام، عباس بن عبدالمطلب بوده است، ولى سخن اين جا است كه آيا اين پيوند، با طيب خاطر انجام گرفته و يا فشارهايى از خارج و داخل در آن مؤثر بوده است؟
شما با يك محاسبه كوتاه و داورى وجدان مى‌توانيد