220والعباسي لم يكن يحمل معنى الاعتزال عن الساحة والانقطاع عنها.

وقد كان أئمة أهل البيت:يعيشون معهم وفي أوساطهم،ويجتمع إليهم المسلمون من كافة المذاهب والاتجاهات،ويحضرون مجالسهم،ويأخذون منهم العلم،ولو أحصينا أهل العلم الذين أخذوا العلم عن الإمامين الباقر والصادق(عليهما السلام)،لوجدناهم امة كبيرة من أهل العلم،وكانت مجالسهم ومحاضرهم عامرة بفقهاء المسلمين،وحملة الحديث النبوي،وأهل‌العلم من كل اتجاه ومن كل بلد...وهذه الحالة يعرفها جيداً من يعرف حديث أئمة أهل البيت:وسيرتهم،وهي تعبّر عن حالة الانفتاح والتعايش المذهبي الإيجابي السليم لكل الاتجاهات والمذاهب الإسلامية.في الوقت الذي كان أهل البيت:يرسمون ويوضحون لشيعتهم وللمسلمين عامة الخط الفكري الصحيح في الاُصول والفروع بوضوح وصراحة وبشكل دقيق.

وفي أحاديث أهل البيت:دعوة واضحة وصريحة إلى هذا الانفتاح مع المسلمين والتعايش الإيجابي،والتواصل،والتعاطف،والتعاون معهم،وإليك نماذج‌من أحاديث أهل‌البيت:في هذا الشأن:

روى محمد بن يعقوب الكليني بسند صحيح في الكافي عن أبي اسامة زيد الشحّام قال:قال أبو عبدالله(ع):«أقرأ على من ترى أنه يطيعني منهم،ويأخذ بقولي السلام،أوصيكم بتقوى الله عزّ وجلّ والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث وأداء الأمانة وطول السجود،وحسن الجوار،فبهذا جاء محمد((ص)).وأدوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برّاً أو فاجراً،وأنّ رسول الله((ص)) كان يأمر بأداء الخيط والمخيط.

صِلُوا عشائركم واشهدوا جنائزهم وعودوا مرضاهم،وأدّوا حقوقهم،فإنّ الرجل منكم إذا ورع في دينه،وصدق الحديث و أدّى الأمانة،وحسن خلقه مع