53 مقام، حقّ مسلّم آن فريادگر است.» ¹

استاد حكيمى مى‌نويسد:

«و هو الذى قال فى حقّه العلاّمۀ المجاهد الأمينى: الخمينى ذخيرۀ الله للشيعۀ» و ليس وراء نظريۀ الأمينى نظر و ليس بعد اعتباره فى هذه الأمور اعتبار. و هل استفادت الشيعۀ من هذه الذخيرۀ الالهيۀ....» ²؛ و او كسى است كه علاّمۀ مجاهد، امينى در حقّ او گفت: خمينى، ذخيرۀ الهى براى شيعه است و نظرى فراتر از ديدگاه علاّمۀ امينى نيست و پس از اعتبار او در اين امور، اعتبارى نيست و آيا شيعه از اين ذخيرۀ الهى استفاده كرده است؟»

حجت‌الاسلام رحيميان دربارۀ ارتباط علاّمۀ امينى و امام خمينى(قدس سره) درخاطرات خود مى‌نويسد:

«منزل و كتابخانۀ بزرگ علاّمۀ امينى در نجف، نزديك خانۀ حضرت امام - به طرف مسجد شيخ انصارى - بود. كتابخانۀ ايشان به نام «مكتبۀ الامام اميرالمؤمنين» از بزرگترين و معتبرترين كتابخانه‌هاى عمومى حوزۀ علميۀ نجف بود و حقير، بسيارى اوقات، مطالعاتم را در آنجا انجام مى‌دادم. احساس اينجانب اين بود كه رابطۀ خاصّى بين امام و علاّمۀ امينى وجود دارد، امّا اين رابطه زياد محسوس و آشكار نبود. يكبار كه متوجّۀ حركت امام(قدس سره) براى رفتن به منزل علاّمۀ امينى شديم و با علاقه تا در خانۀ ايشان، همراه امام(قدس سره) رفتيم، امام با ورود به خانۀ علاّمۀ امينى در را از پشت سرشان بستند! علاّمۀ امينى قبل از تبعيد امام به نجف در قم نيز با امام ارتباط داشت. آقاى جعفرى گيلانى