48شگرف «الغدير» با آيات قرآن است. قرآن كريم بر سراسر كتاب، حكومت مى‌كند. همواره با آيات قرآن، به صورت‌هاى گوناگون: افتتاح، اختتام، استدلال، تأييد، تضمين و اقتباس، رو به رو مى‌شويم، چه لطيف و زيبا، چه الهام بخش و چه نورانى، براى اين موضوع، بهتر از هر چيز، مراجعه و نگريستن به خود كتاب است.» ¹

علاوه بر «الغدير» كه آكنده از عطر آيات نور است و الهامگر ولايت علوى، علاّمه در رساله‌هايى به تفسير برخى از آيات اعتقادى و عرفانى پرداخته است؛ از جمله در رسالۀ تفسير فاتحۀ الكتاب و المقاصد العلّيۀ - كه تفسير آيات مشكلى از معارف اعتقادى است و متأسّفانه همّتى بر چاپ آبرومندانۀ اين آثار قيام نكرده است - همچنين در كتاب «العترۀ الطّاهرۀ فى الكتاب العزيز»، مبادى فلسفۀ سياسى اسلام را - كه بى گمان ولايت نور الهى است - تبيين مى‌كند. به راستى علاّمه، به حبل المتين ثقلين؛ (قرآن و عترت) كه حقيقتى يگانه دارند و جدايى ناپذيرند معتصم بود و سرّ فتوحات مردانى چون او در صحنه‌هاى گوناگون زندگى، همين بوده است.

اصل كلّى زندگى مردانى چون امينى، اين است كه آثار بيرونى وجود سرشار از جود آنها، تنزّلى از شيدايى و شور باطنى و عشق به حقيقت، به خدا، به قرآن و به اهل بيت(عليهم السلام) است، و اينجاست كه راز درونى احاطۀ اينگونه انسان‌ها را بر زمان و مكان درمى‌يابيم. انسانى به رنگ حقيقت و فطرت كه هر جا و هر زمان يافت شود، همه كس، در همۀ زمان‌ها و مكان‌ها شيفته‌اش مى‌شوند. انسانى به رنگ على(ع)، رنگ