59كه مهم‌ترين اصول عقايد وى عبارتند از:
1. تجسيم خداوند، قائل بودن به جبر، انكار حسن و قبح ذاتى افعال.
2. ارائه تعريف جديدى از "بدعت".
3. تحريم زيارت قبور انبياء و صلحا و ساخت گنبد و ضريح بر آن‌ها و تحريم درخواست شفاعت، دعا، زيارت، توسل، استغاثه و سوگند به غير خدا.
وهابيت جديد (القاعده) و طرح سؤالى براى جمهورى اسلامى ايران
پس از آن كه دولت سعودى با حمايت وهابيان و بهره‌گيرى از نيروى آنان توانست با حذف همۀ رقبا در عربستان به قدرت برسد، با دو نيرو مواجه بود: يكى زمامداران امور دينى در نجد كه سخت به تعاليم وهابى پايبند بودند و با هر چيز تازه‌اى حتى استفاده از تلگراف و اتومبيل تحت عنوان بدعت به شدت مخالفت مى‌كردند، و ديگرى موج تمدن جديد بود كه نظام حكومت، به بسيارى از آن‌ها نياز داشت. دولت سعودى كوشيد تا ايدۀ وهابيت را متناسب با ضرورت‌هاى اجتماعى، سياسى و اقتصادى جديد تعديل نمايد. اگر چه در اين كار توفيق نسبى به دست آورد، اما راه چارۀ بهتر را در تفكيك دو حوزۀ سياسى و مذهبى ديده و بدين جهت حوزۀ سياسى، اقتصادى و... حكومتى را در انحصار آل سعود نگاه داشت و حوزۀ دينى را به خاندان آل شيخ (نسل محمدبن عبدالوهاب) سپرد.
به هر حال مقتضيات زمان، جامعۀ متعصب عربستان را به برخى