65

مطلب دوم: استحباب سفر براى زيارت قبر پيامبران و اوليا

1. استحباب سفر به قصد زيارت قبر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله

در استحباب سفر به قصد زيارت پيامبر مكرّم اسلام دليلهاى گوناگونى وجود دارد:

دليل اوّل: قرآن كريم

خداوند متعال در قرآن كريم مى‌فرمايد:

« وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوّٰاباً رَحِيماً » ¹«و اگر آنان هنگامى كه به خود ستم كردند به نزد تو مى‌آمدند و از خدا آمرزش مى‌خواستند و پيامبر براى آنان آمرزش مى‌خواست، خداوند را توبه‌پذير و مهربان مى‌يافتند.»

اين آيه دلالت بر ترغيب مردم به آمدن نزد رسول‌اللّٰه صلى الله عليه و آله و استغفار نزد آن حضرت و استغفار رسول خدا صلى الله عليه و آله براى آنان دارد. و در اين جهت تفاوتى ميان زمانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در ميان مردم بود و زمانى كه در ظاهر از دنيا رفته، وجود ندارد. زيرا در حديث است كه «الأنبياء أحياءٌ في قبورهم ²؛ پيامبران در قبرها[يشان] زنده هستند.»

علاوه بر آن در جملۀ « إِذْ ظَلَمُوا » فعل در سياق شرط واقع شده است و به اعتراف علماى علم اصول، يكى از صيغه‌هاى عموم عبارت است از صيغه‌اى كه در سياق شرط واقع شود، ³ بنابر اين آيۀ شريفه عامّ است و شامل حالت زنده بودن پامبر صلى الله عليه و آله و