110
پاسخ سوم
چگونه ممكن است بگوييم: «قبر و مسجد قابل جمع نمىباشند»، در حاليكه قبر اسماعيل عليه السلام در مسجدالحرام داخل حجر اسماعيل است و قبر هفتاد پيامبر در مسجدالحرام بين حجرالأسود و چاه زمزم واقع شده است.
طحطاوى در حاشيه بر شرح مراقى الفلاح، در دفاع از كراهت نداشتن نماز در مقبرۀ پيامبران مىگويد:
«لأ نّهم أحياء في قبورهم، ألا ترى أنّ مرقد اسماعيل عليه السلام في الحجر تحت الميزاب وأنّ بين الحجر الأسود وزمزم قبر سبعين نبيّاً 1.»
«زيرا پيامبران در داخل قبرها نيز زندهاند. آيا نمىبينى كه مرقد اسماعيل عليه السلام در حِجر زير ناودان طلا و قبر هفتاد پيامبر در فاصلۀ ميان حجرالاسود و چاه زمزم مىباشد؟.»
پاسخ چهارم
مسجدالنبى به دستور پيامبر صلى الله عليه و آله در مكانى ساخته شد كه گورستان مشركان بود.
واين مطلبى است كهتمام انديشمندان اهل سنّت پذيرفتهاند. 2 در روايتى انس بن مالك گفته است: «پيامبر صلى الله عليه و آله به مدينه آمد و در بالاى مدينه در منطقهاى به نام بنو عمرو بن عوف فرود آمد. پيامبر صلى الله عليه و آله در آن منطقه چهارده شب اقامت كرد. سپس شخصى را به نزد قبيلۀ بنىالنجّار فرستاد و آنها را فراخواند. بنىالنجّار شمشيرها را به كمر بسته، به محضر پيامبر صلى الله عليه و آله آمدند. ناگهان ديدم پيامبر صلى الله عليه و آله حركت كرد، ابوبكر پشت سر او بود و بزرگان بنىالنجّار در اطراف آن حضرت حركت مىكردند، تا رسيدند به حياط خانۀ ابوايّوب. پيامبر صلى الله عليه و آله دوست داشت هرگاه هنگام نماز مىشود