50
عزّوجلّ فلاينبغى أن يكون على ما يؤكل و يُلبس، لأنّ ابناء الدّنيا عبيد ما يأكلون و يلبسون و الساجد فى سجوده فى عبادة اللّٰه عزّوجلّ فلاينبغى أن يضع جبهته فى سجوده على معبود ابناء الدّنيا الّذين اغترو بغرورها و السجود على الأرض افضل لأنّه أبلغ فى التّواضع و الخضوع للّٰه عزّوجلّ.» 1
از امام صادق عليه السلام دربارۀ آنچه سجده بر آنها صحيح است، پرسيدم. حضرت فرمود: سجده تنها بايد بر زمين و آنچه مىروياند - جز خوردنىها و پوشيدنىها - انجام گيرد. گفتم: فدايت گردم، سبب آن چيست؟ فرمود: سجده خضوع و اطاعت براى خداوند است و شايسته نيست بر خوردنىها و پوشيدنىها صورت پذيرد؛ زيرا دنيا پرستان، بردگان خوراك و پوشاكند، در حالى كه انسان هنگام سجده، در حال پرستش خدا به سر مىبرد. پس سزاوار نيست پيشانى خود را بر آنچه معبود دنيا پرستان خيره سر است، قرار دهد.
با اين مقدمه كوتاه پى مىبريم كه چرا شيعيان مقيّد بر سجده بر خاك و يا برخى گياهانند و بر تمام اشيا سجده نمىكنند؟ براى شيعيان، عملكرد پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و ائمۀ هدى به عنون انسانهاى اسوه و نمونه قابل پيروى است.