145رجعت زيد بن خارجه، رجعت جوانى از انصار، رجعت مردى از مقتولين مسيلمه، رجعت ابن خراش، رجعت يكى از بستگان (دايى) ابن ضحاك، رجعت رؤبه دختر بيجان، رجعت شخصى از بنى جُهينه و نمونه‌هاى ديگر كه در نوع خود جالب توجه است. آلوسى نيز مى‌گويد:
«زنده شدن بعد از مرگ و رجوع به دنيا از امورى است كه مقدور خداوند متعال است كه هيچ كس در آن شك و شبهه ندارد و تنها بحث در وقوع آن است.» 1بنابراين امر رجعت محال نيست، بلكه علماى شيعى نيز بر آن مهر تأييد زده‌اند. شيخ مفيد مى‌فرمايد:
«خداوند متعال گروهى از امت محمد صلى الله عليه و آله را پس از وفاتشان و پيش از روز قيامت محشور خواهد كرد و اين مذهب از ويژگى‌هاى آل محمد صلى الله عليه و آله است و قرآن نيز بر آن شاهد است.» 2شيخ محمدرضا مظفّر هم مى‌گويد:
«آن‌چه شيعه درباره رجعت به آن اعتقاد دارد، آن است كه خداوند متعال، گروهى از اموات را پيش از روز قيامت در همان صورت‌هايى كه بوده‌اند، بازمى‌گرداند. عده‌اى را عزيز و برخى ديگر را ذليل مى‌گرداند. و اين رجعت، هنگام ظهور مهدى آل محمد صلى الله عليه و آله است.» 3