288است، مگر آنكه رحمت حق يارى نمايد كه گناهكار از جرايم اخروى، كه دوزخ است نجات يابد.
ج: سلامتى تن و روزى حلال: «وَ عاِفنى مِنَ السُّقْمِ وَ اوسِعْ عَلَىَّ مِنَ الِرّزْقِ الْحَلال...» رسيدن به قرب الهى، نيازمند دو وسيله و ابزار مهم است: يكى عبادت و ديگرى خدمت به خلق، اين دو نيز ميسّر نگردد جز در سايۀ صحت بدن و روزى حلال. اگر نماز و روزه و حج و... موجب تقرّب‌اند، در انجام آنها صحت بدن شرط لازم است و اگر اطعام و انفاق به فقير و مستمند و خدمت‌رسانى به درماندگان، تقرّب آفرين است، و داشتن مال فراوان شرط تحقق آن است و حاجى براى رسيدن به اين دو، كه توشۀ راه سلوك‌اند، از خداوند مدد مى‌طلبد.
د: ايمنى در دنيا: «وَ ادْرَأْعَنّى شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِ‌ّ وَ الاِْنْسِ» ، دست‌يابى به آبادانى دنيوى و كسب امور اخروى در سايۀ امنيت ميسور مى‌گردد و آسايش در امنيت است و در ناامنى همه چيز آشفته مى‌شود، لذا در جامعۀ شرخيز و آشفته، نه حفظ ايمان ممكن است و نه به كمال معنوى رسيدن ميسور مى‌گردد. از اين روست كه حاجى براى ايجاد محيط مناسب به دفع شرّ فاسقان، از جنّ و انس و عرب و عجم، دعا مى‌كند. 111
أ
دعاى مشعرالحرام
اَللّهُمَّ انّى اسَئلُكَ بِحَقّ الْمَشْعَرالْحَرام ...
و نيز مى‌گويد: اللَّهُمَّ رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلَال الطَّيِبّ. .. 2خلاصه در اين موقف بايد حجاج، شب عيد قربان را بيتوته نمايند و از اذان صبح تا طلوع آفتاب «وقوف» نمايند و اين وقوف ركن است و مستحب است كه سنگ ريزه‌هاى جمره را (حدود هفتاد سنگ) از اين موقف جمع‌آورى نموده، تمام شب را با ذكر و دعا و استغفار به سر آورند.