135پيامبر صلى الله عليه و آله را از نزديك زيارت كنند و او را به شهر خود دعوت نموده و آمادگى خود را جهت دفاع از آن حضرت اعلان كنند.
بدين ترتيب در موسم حج سال بعد بر آن شدند تا همراه كاروان حج به مكه درآيند و با رسول خدا صلى الله عليه و آله بيعت كنند. يكى از انگيزههاى آنان، آن بود تا رسول خدا صلى الله عليه و آله را از سختىهايى كه در مكه گرفتار آن است رهايى دهند، اين كاروان شامل جمعيت پانصد نفرى بود، كه تعداد هفتاد نفر آنان مسلمان بودهاند. بلاذرى رقم بيعتكنندگان عقبه را هفتاد مرد و دو زن ياد كرده، اما در روايت ابن اسحاق از 73 مرد و دو زن ياد شده است. هشام كلبى علّت اختلاف را اين دانسته كه كسانى از آنان زمانى رسيدند كه بيعت تمام شده بود، اما اهل آنان بعدها مدعى شدند كه اينان از اهل عقبه بودهاند.
به هر روى برخى از آنان در مكه با رسول خدا صلى الله عليه و آله ديدار كردند، قرار شد در ايامى كه حجاج در مناهستند در عقبه با وى ملاقات و ديدار كنند و شب موعود، مسلمانان يثرب كه در آغاز در كنار ديگر حجاج يثربى بودند پس از گذشت پاسى از شب و در حالى كه خود را كاملاً از ديد همشهرىهاى خود پنهان مىكردند، تك تك به سوى عقبه در شعبى كه در آن ناحيه قرار داشت حركت كردند. واقدى آورده است كه آنها وعده كردند تا دومين روز ايام تشريق شب هنگام در منى، در حالى كه ثلث اول شب سپرى شده، در شعب دست راست كسى كه از منى به سوى پايين عقبه در حركت است، اجتماع كنند. واقدى مىافزايد: همانجا كه اكنون مسجد (البيعه) است، رسول خدا به آنها گفت: نبايد كسى را بيدار كنند و يا منتظر فرد غايبى بمانند پس از آن بود كه انصار تك تك و دو به دو به سوى خيمههاى خود حركت كردند. دليل انتخاب چنين شبى در ايام منى اين بوده است كه آنان روز بعد مىتوانستند مكه را به سوى يثرب ترك كنند.
در روايت كعب بن مالك آمده است كه پس از سخنان عباس (عموى پيامبر كه همراه آن حضرت بوده است) رسول خدا صلى الله عليه و آله برخاسته، آياتى را تلاوت كرد و مردم را به سوى خدا خواند و آنان را به پذيرش اسلام ترغيب نمود، آنگاه حضرت دربارۀ بيعت فرمودند: بر اين امر بر شما بيعت مىكنم كه:
همانگونه كه از فرزندانتان حفاظت و دفاع مىكنيد، از من نيز دفاع كنيد 1، براء بن معرور گفت: ما فرزند جنگ و سلاح هستيم و همانگونه كه از فرزندان خود دفاع مىكنيم، از شما دفاع خواهيم كرد. ابن تيهان نكتۀ ديگرى را پيش از بيعت مطرح كرد. او گفت: ما در يثرب پيوندهايى با «يهوديان» داريم كه از اين پس بايد قطع كنيم، اگر ما چنين كرديم آيا شما بعد از پيروزى، نزد قوم خود آمده و ما را رها