88و دينى است كه مورد سوء استفاده افراد فرومايه و شهوتران قرار گرفته است و البته اگر آنان از طريق ازدواج موقّت نمىتوانستند به كام خود برسند، به يقين از همان راه زنا و فحشا وارد مىشدند و اين تنها سرپوش بر اقدامات گناهآلود آنان است!!
از طرفى بايد بدانيم كه دنيا پر از مسائل مثبتى است كه مورد سوءاستفاده افراد پست و قانونگريز قرار مىگيرد كه راه حل اين موارد، تحريم آن مسائل نيست، بلكه براى حل آن، بايد راهكارهايى پيدا كرد تا بين اين مسائل و بين سوء استفاده ازآن، فاصله ايجاد شود. از اين رو، حاكم اسلامى، مىتواند براى حفظ اين حكم شرعى از دست فرومايگان سوء استفاده كننده شرايطى در تأييد و كنترل ازدواج موقّت تصويب كند.
6. عدم استقبال از ازدواج موقّت
اشكال: ازدواج موقت از طرف زنان و دختران ايرانى كه شيعه مذهب مىباشند، استقبال نشده است و آن را نوعى تحقير براى خود دانستهاند؛ پس افكار عمومى خود مردم شيعه نيز آن را طرد مىكند؟!
پاسخ: اولاً ارجح بودن ازدواج دائم، بر ازدواج موقّت قابل انكار نيست و هر مقدارى كه ممكن است و شرايط ازدواج دائم موجود است، دليل به ازدواج موقّت ندارد. انتظار نيست از ازدواج موقّت به اندازه