52است كه اگر با مرد مسلمانى ازدواج كند، آن زن از شوهر مسلمانش ارث نمىبرد، ولى نسبت به ساير احكام و آثار باز هم زوجه است.
دليل سوّم
گفته شده است: آيه «عده» (فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ)، نسخ كننده آيه «متعه» است؛ چون امر كردن به طلاق و حفظ عده، حكم متعه را - كه در آن طلاق و عدّه نيست - نسخ مىكند.
پاسخ:
1. هر چند طلاق در ازدواج موقّت استثنا شده است؛ ولى «عدّه» از آن مستثنا نيست و روشن است در اسلام ازدواج به دو شكل صورت مىگيرد: دائم و منقطع. آيه طلاق مخصوص ازدواج دائم است (نه هر ازدواجى از جمله نكاح موقّت). چون اين ارتباط دائمى است كه در صورت عارض شدن حادثۀ خاصّى، احتياج به اعلام پايان مدت ارتباط دارد؛ ولى ارتباط موقّت نيازى به اين اعلام ندارد؛ بلكه چنين ارتباطى با پايان رسيدن وقت محدودش، خود به خود به اتمام مىرسد.
بنابراين انصراف آيه طلاق به ازدواج دائم است و در آن هيچ توجّهى به متعه نشده است تا اينكه ناسخ آن باشد.
2. طلاق، نشانه قطع شدن پيوند زناشويى و عدم علقه بين زوجين است و به صورتهاى مختلف