468. با اندكى دقّت در احاديثى كه قائلان به تحريم حكم متعه آن را دستاويز قرار داده و بدان استناد كردهاند، آشكار مىگردد كه اين روايات ساختگى و جعلى هستند و متأخران آنها را وضع كردهاند تا نظر و عقيدۀكسى كه آن را تحريم كرده، صحيح جلوه دهند. با استفاده احاديث معتبر در نزد اهل سنّت، مىتوان ثابت كرد كه اين روايات ضعيف هستند، هر چند مسلم و بخارى نيز آنها را نقل كرده باشند. 1
10. برخى از امام على(ع) نقل كردهاند كه: «هرگاه بدانم شخص نااهلى متعه كرده است، حدّ زناى محصن را بر او جارى ساخته و سنگسارش خواهم كرد
(لا اعلم احداً تمتّع و هو محصن الّا رحمته بالحجارة) »
2
شهيد مطهرى در اينباره مىنويسد:
اولاً اگر بنا است در مقابل گفتار اميرالمؤمنين تسيلم باشيم، چرا اين همه رواياتى كه از آن حضرت در كتاب شيعه و غير شيعه در باب متعه روايت شده كنار بگذاريم و به اين روايت - كه ناقل آن يكى از علماى اهل تسنن است و سند معلومى ندارد- بچسبيم؟! چنان كه در روايتى مشهور از آن حضرت نقل شده