29نكرده است و بنا بر احاديث صحيح و معتبرى كه از امامان معصوم وارد گرديده، استمرار مشروعيت متعه و منسوخ نشدن آن به اثبات مىرسد و در صحاح اهل سنّت نيز رواياتى وجود دارد كه اين موضوع را مورد تأييد و تأكيد قرار مىدهد.
استمرار مشروعيت و جواز
يكى از دلايل حليّت و جواز نكاح غير دائم، اين است كه تا زمان شكلگيرى مذاهب چهارگانه اهل سنّت (در قرنهاى سوم و چهارم)، عمل به آن از نظر صحابه، تابعين و فقها مشهور بوده است.
شاهد بر اين مطلب روايتى است كه بخارى و مسلم در كتابهاى خود از سلمة بن اكوع، جابر بن عبداله انصارى، عبداله بن مسعود، ابن عباس، سيرة بن معبد و ابوذر غفارى، عمران بن حصين و اكوع بن عبداله اسلمى روايت كردهاند. 1
ابن حزم در المحلّى گفته است:
«پس از رسول خدا در حلال شمردن متعه، گروهى از صحابه، آن را همچنان حلال مىداشتند؛ از جمله: اسما دختر ابوبكر، جابر بن عبداله، ابن مسعود، ابن عباس معاوية بن ابن سفيان، عمرو بن