28 «قال: سألت اباجعفر(ع) اعن المتعة، فقال: نزلت فى القرآن: «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لاٰ جُنٰاحَ عَلَيْكُمْ فِيمٰا تَرٰاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ » ¹؛

«ابوبصير گويد: از امام باقر(ع) درباره متعه پرسيدم، فرمود: كه درباره آن در قرآن، آيه «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ ...» نازل شده است».

و در روايت ديگرى از امام باقر(ع) درباره حكم ازدواج موقّت نقل كرده است:

«حلالٌ و انّه يجزى فيه الدر هم فما قوله» ²؛

«ازدواج موقت حلال است و براى مهر يك درهم و بيشتر كفايت مى‌كند.»

بر اين اساس شيعيان، معتقدند مشروعيت نكاح غير دائم پا برجاست و نصوص معتبر دينى، از آن نهى نكرده است. در تأييد گفته آنان، همين بس كه تمامى مسلمانان، اتفاق نظر دارند كه خداوند متعال، اين حكم را در دين مبين تشريع فرموده و رسول خدا(ص) نيز در اين باره به مسلمين اذن و اجازه فرموده است.

از طرفى، اين حكم در قرآن كريم نقض نگرديده و پيامبر(ص) نيز تا پايان عمر شريف خود از آن منع