384در ادامه به معرفى مخبتين پرداخته است. مخبت از نظر مفهومى به معناى خاضع و خاشع نسبت به خداى متعال است، بايد ديد از نظر مصداقى بر چه كسى تطبيق مى‌شود، مفسران در مصداق آن به متواضعان، مجتهدين در عبادت، مخلصان، كسانى كه قلوبشان با ذكر خدا مطمئن است، و آنان‌كه ظلم نمى‌كنند اشارت كرده‌اند. ¹ولى حقيقت اين است كه نيازى به چنين تفاسيرى نيست، زيرا خداى سبحان خود به معرفى مصداقى آن تصريح نمود است و چهار صفت را براى آنها برشمرده است، كه عبارت است از وجل، صبر، برپايى نماز و انفاق، كه فرمود: «اَلَّذِينَ إِذٰا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الصّٰابِرِينَ عَلىٰ مٰا أَصٰابَهُمْ وَ الْمُقِيمِي الصَّلاٰةِ وَ مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ يُنْفِقُونَ» ،

مراحل معنوى در آيات حج

مراحل معنوى در فرهنگ قرآنى عبارت است از: اسلام، ايمان، احسان و اخبات. اسلام كه پايين‌ترين درجه است، و فرد مسلم به جز برون‌رفتن از جرگه كفر، هنوز ارزشى را كسب نكرده است. اما در مرحله ايمان ارزش‌هايى را كسب نموده كه عبارت است از: وجل، توكل، برپايى نماز و انفاق، چنانكه فرمود: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذٰا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذٰا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيٰاتُهُ زٰادَتْهُمْ إِيمٰاناً وَ عَلىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاٰةَ وَ مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ يُنْفِقُونَ (انفال: 2-3)». و در مرحله احسان نيز به ارزش‌هايى دست يافته كه عبارت از: «...لِلْمُحْسِنِينَ اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكٰاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (لقمان: 3-4)». در مرحله اخبات نيز داراى چهار صفت شده است كه عبارت از: