86

والذي يسهل الامر في امر القراءات هو كلام الزركشى: القرآن والقراءات حقيقتان متغايرتان. ¹3 - ومن الروايات في هذا الباب التي ذكرت فيها بعض الآيات على خلاف ما هو المتواتر ما يشير الى شأن نزول الآيات واضافة بعض الكلمات لتوضيح الآيات. اما من قبل النبي صلى الله عليه واله وسلم لتوضيح الآيه واضافة بعض أصحابه في مصحفه، واما من قبل نفس الصحابة.

فيقول على عليه السلام: ولقد جئتهم بالكتاب مشتملا على التنزيل والتأويل. ²وقيل ان الامام قد ذكر في مصحفه شأن نزول الآيات وقد طلب ابن سيرين ذلك المصحف من اجل هذه المطالب التي فيه لكنه لم يجده.

فالروايات التي ذكر فيها اسم على عليه السلام، بالاضافة الى امكان الخدش في سندها، يمكن ان تكون من هذا القسم، ويدل عليه بعض الروايات الّتي تنفي وجود اسم على عليه السلام في القرآن.

عن ابي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام فقلت له ان الناس يقولون: فما له لم يسمّ عليا في القرآن و اهلِ بيته في كتاب الله؟ فقال: فقولوا لهم ان رسول الله نزلت عليه الصلاة ولم يسمّ الله ثلاثا