62بقيع به مناسبت دفن جسد عثمان بن مظعون ¹ و ابراهيم فرزند رسول خدا صلى الله عليه و آله ²به آنجا توجه نمودند و عده‌اى از صحابه و ياران رسول خدا صلى الله عليه و آله بتدريج خارها و ريشۀ درختهاى موجود در بقيع را قطع و آن بخش را بعنوان آرامگاه خصوصى، به خانوادۀ خود اختصاص دادند و بعضى از اقوام و عشيرۀ رسول خدا صلى الله عليه و آله در داخل بعضى از منازل متصل به بقيع دفن گرديدند.

با اينكه وضع بقيع با مرور چهارده قرن، دگرگون شده و از قبور زيادى كه در اين آرامگاه تاريخى به افراد معروف از صحابه و شخصيتهاى اسلامى تعلق داشت، بجز تعدادى محدود باقى نمانده است ولى در عين حال همين تعداد از قبور نيز مى‌تواند مؤيد گفتار اين مورخان و بيانگر نظم و ترتيب موجود در آن دوران باشد؛ زيرا گذشته از اينكه قبور همۀ اقوام رسول خدا صلى الله عليه و آله در قسمت غربى بقيع واقع شده است، هر گروه از آنان نيز به تناسب ارتباطشان با همديگر و انتسابشان به رسول خدا صلى الله عليه و آله در يك نقطۀ معين و جايگاه مخصوص و در كنار هم دفن شده‌اند؛ مثلاً قبور ائمۀ چهارگانه با قبر عباس و فاطمۀ بنت اسد در يك نقطه و در كنار هم و همه يا عدّه‌اى از همسران رسول خدا صلى الله عليه و آله ³در يك نقطۀ معين و در كنار هم و رقيه و ام كلثوم دختران پيامبر در كنار هم كه مجموع اين بخش به نام«مقابر بنى هاشم»معروف گرديده است؛ همانگونه كه ساير بخشهاى مختلف بقيع نيز به نامهاى خاصى ناميده شده؛ مانند«روحاء»و«زوراء». ⁴

2-بقيع در پشت خانه‌هاى مدينه

مطلب دومى كه در اين بحث حائز اهميت است اين است كه طبق دلائل موجود تاريخى پس از هجرت رسول خدا خانه‌ها و منازل مدينه تا بقيع امتداد داشته و بقيع پيش