131مباشرت شخص رسولاكرم صلى الله عليه و آله وبا تشريفات خاصى دفنگرديده بود، معرفى و مشخص شود و اين برنامه هم عملى و چند محل به عنوان مدفن آن بانو فاطمۀ بنت اسد معرفى گرديده است.
آرى در اين مورد، شاهد اختلاف نظر و تشتت گفتار از سوى مورّخان مىباشيم؛ زيرا گاهى مىگويند:«محل دفن فاطمۀ بنت اسد، مسجد فاطمه عليها السلام(بيت الأحزان)است». 1
و گاهى مىگويند كه:«پيكر وى در«روحاء»و در كنار قبر ابراهيم و عثمان بن مظعون دفن شده است». 2
و آنچه در ميان عدهاى از مورّخان و در بين مردم اشتهار يافته، اين است كه قبر وى همان است كه در خارج بقيع و در شمال قبر عثمان بن عفان به فاصلۀ 50 متر از قبر وى در كنار قبر ديگرى قرار گرفته است. 3
سمهودى پس از نقل گفتار بعضى از مورّخان كه قبر فاطمه بنت اسد در«روحاء»قرار گرفته و پس از نقل گفتار ابن شبه از عبدالعزيز كه امام مجتبى در كنار قبر فاطمه بنت اسد بن هاشم و در اول مقابر بنىهاشم دفن شده است، مىگويد:«و همۀ اين مطالب مخالفت صريح و نقض آشكار دارد با آنچه معروف شده است كه قبر وى در نزديكى قبر عثمان و در خارج بقيع واقع گرديده است مخالفت صريح دارد و اولين كسىكه اين مطلب را مطرح كرد ابن نجار بود و ديگران از وى پيروى نمودند كه او مىگويد من دليلى بر اين نظريه نيافتم و نظريه صحيح در نزد من همان است كه او در كنار قبر امام مجتبى دفن شده است؛ زيرا خيلى بعيد است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله از اصل بقيع صرفنظر كند و پيكر بنت اسد را در اين محل دور و در انتهاى كوچهاى كه در بيرون بقيع واقع شده است، به خاك بسپارد.
سمهودى اضافه مىكند:«اصلاً معلوم نيست اين محل جزو بقيع باشد؛ زيرا بطورىكه