242روزهاى دوشنبه و جمعه، كعبه را مى‌گشودند. گشودن درِ كعبه در زمان جاهليت، در دوشنبه و جمعه از عثمان بن طلحة الحجبى، از طريق ابن‌سعد هم روايت شده است.

ابن‌جبير در گزارش سفر خود كه به سال 579 صورت گرفت، آورده است: كعبه، روزهاى دوشنبه و جمعه گشوده مى‌شد، مگر در ايام رجب كه همه روزه باز بود. ¹گفتنى است كه: گشايش درِ كعبه در روز جمعه، تا به امروز (دوران نويسنده) نيز ادامه دارد و گشودن آن در روزهاى دوشنبه ترك شده است، جز آن كه در ماههاى رمضان و شوّال و ذى‌قعده سال 801 چنين اتفاقى افتاد (و روزهاى دوشنبه هم گشوده شد) كه بنا به ضرورتى، به ورود زنان اختصاص يافته بود.

كعبه در روزهاى غير از جمعه و در اوقات متعددى از هر سال گشوده مى‌شود؛ از جمله در آغاز روز دوازدهم ربيع‌الأوّل هر سال، آغاز روز بيست و نهم از ماه رجب هر سال كه اين روز بيشتر ويژۀ ورود زنان به كعبه، البته پيش از شستن آن است.

همچنين از آغاز روز عيد فطر و از آغاز روز بيست و ششم ذى قعده هم گشوده مى‌شود كه در اين روز تنها اعيان و بزرگان وارد مى شوند؛ گشودن آن در اين روز براى شست و شو صورت مى‌گيرد. در موسم حج و نيز در برخى شبهاى اوّل تا هشتم ذى‌حجۀ هر سال و طى برخى روزها، درِ كعبه گشوده مى‌شود. گشودن درِ كعبه در اين اوقات (ايام ذى حجّه) براى تحويل گرفتن كمكهاى مردم از سوى دربانان است. در اوّلين جمعه پس از پايان ذى حجه، درِ كعبه، به روى همگان باز مى‌شود، جز اين كه در سال 814 كعبه پس از خروج حجّاج از مكه و پيش از آغاز سال 815 نيز گشوده شد و در سال 815 نيز دربانان به منظور گرفتن كمك‌هاى كسانى كه مايل به كمك بوده و وارد كعبه مى‌شدند، در كعبه را مى‌گشودند.

ابن‌جبير نيز دربارۀ ايامى كه كعبه گشوده مى‌شود، به روز بيست ونهم رجب اشاره كرده و يادآور شده است كه: روز بعد از آن، كعبه شسته مى‌شود تا از نجاسات احتمالى