41است و چندين رساله در موضوع تاريخ مكه و حجاز دارد كه عبارتند از« أسنى المواهب و الفتوح بعمارة المقام الإبراهيمي وباب الكعبة و سقفها و السطوح »و« إعلام سائر الأنام بقصة السيل الذي سقط منه بيت‌اللّٰه الحرام »و« إنباء المؤيد الجليل مراد ببناء بيت الوهاب الجواد »(در بارۀ آن نك‍: المنهج التاريخي لمؤرخي مكه في القرن الحادي‌عشر، صص115-146).اين رساله آخر دربارۀ بازسازى كعبه پس از سيل سال 1039 است كه به تفصيل گزارش آن را به دست داده است.رسالۀ مزبور در سال 1406 به چاپ رسيده است.رساله‌هاى ديگر: إيضاح تلخيص بدقيق المعاني في بيان منع هدم الجدار اليماني؛ البيان والاعلام في توجيه عمارة الساقط من البيت سلطان الإسلام؛تنبيه ذوي النهي والجحر على فضائل أعمال الحجر/ يا /درر القلائد فى ما يتعلق بزمزم و سقاية العباس من الفوائد؛رسالة فى منع وضع الستائر لوجه الكعبة كلها بقدر سمكها؛العلم المفرد فى فضل الحجر الأسود؛فتح القدير فى الأعمال التي يحتاج إليها من حصل له بالملك على البيت و ولاية التعمير؛فتح الكريم الفتاح فى حكم ما سُدَّ به البيت من حصرو أعواد و ألواح؛قرّة العين من حديث استمتعوا من هذا البيت فقد هدم مرتين؛القول الحق و النقل الصريح بجواز أن يدرس فى جوف الكعبة الحديث الصحيح؛مؤلف فى باب الكعبة؛نشر ألوية التشريف بإعلام و التصريف بمن له ولاية عمارة ما سقط من البيت الشريف؛ النفحات الأريجة فى متعلقات بيت ام المؤمنين خديجة؛النهج الأكمل فى حديث ماء زمزم ».از بسيارى از اين رساله‌ها تنها نامى بر جاى مانده،چنان كه نسخ برخى از آنها نيز در دسترس است.

خليفة بن ابى الفرج بن محمد زمزمى مكى(م 1060)؛از وى رساله‌اى با عنوان « الدرر المنيفة فى تاريخ بناء الكعبة المشرّفة »ياد شده است.رساله‌اى هم با عنوان« نشر الآس فى فضائل زمزم و سقاية العباس »نگاشته كه نسخۀ آن بر جاى مانده و گزارش تفصيلى آن در كتاب« المنهج التاريخي لمؤرخي مكة فى القرن الحادي‌عشر »صص 177- 196 آمده است.

احمد بن محمد اسدى مكى شافعى(1035-1066)دو اثر در تاريخ كعبه و مسجد