1) لم نجد ترجمةً لهما .

2) لم ترد المكّي في (ف) و لم ترد ترجمة لهذا الرجل باستثناء ورود إجازة للسيّد محمّد باقر الداماد مؤرّخة سنة 1020ه‍ لأبيه عبداللّٰه السمناني . ينظر : الطهراني ، الذريعة ، ج14 ، ص178.

3) لم نجد ترجمةً له .

4) سقط من (ف) ولم نجد ترجمةً له .

5) لم نجد ترجمةً له .

6) لم نجد ترجمة لهذا الرجل والظاهر أنّه كان من الوجهاء والأعيان إذ ورد ذكر ابنه محمّد كاظم في بعض وقفيات الكتب التي أوردها الشيخ آغا بزرك في ثنايا سرده لمصنّفات الشيعة الإماميّة ، ينظر : الطهراني ، الذريعة ، ج2 ، ص285 ؛ ج13 ، ص213 .

7) لم نجد ترجمة وافية لهذا الرجل وابنه باستثناء ورود اسمه في بعض مقدّمات الكتب التي‌أُلّفت باسمهِ ، والظاهر أنّ الحاج شفيع كان مقرّباً من السلاطين الصفويّين لاسيما السلطان سليمان الصفوي (1077 - 1105ه‍) . ينظر : الطهراني ، الذريعة ، ج27 ص91 ، ج10 ، ص77 ، ج17 ، ص245 ، ج19 ، ص25 ، ج20 ، ص157 .

8) وردت في (ق) و (ك) (طائف رفيع) .

9) لم نعثر على ترجمة لهما .

10) لم نجد ترجمة له .

11) هو الشيخ عبد علي بن محمّد بن عزّ الدين الفقيه الأديب تلميذ صاحب (المدارك) وقد بيّض كتاب (نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام) لاُستاذه صاحب المدارك بعد فراغ الاُستاذ بيوم فقد فرغ الاُستاذ من تأليفها يوم الخميس 19 رجب 1007ه‍ والشيخ فرغ من تبييضها يوم الجمعة 20 رجب من السنة المذكورة ، وله أيضاً بخطّه «تلخيص الأقوال» للميرزا محمد الاسترابادي . ينظر : الطهراني ، طبقات أعلام الشيعة ، ج5 ، ص331 .