39العنوان متحققا تحقق فى عنوان يرى هو نفسه فيه فتحرى القاعدة حتى فى صورة الشك فى النية و اما اذا كان تحققه مرددا بين العنوانين فلا تجرى القاعدة و الفرق بين الصورتين واضح فان فى الصورة الاولى اشتغاله بجزء العمل امارة على انه اتى بما قبله بخلاف الثانى.

[مسألة 9] حكم التلفظ بالنية

مسألة 9: الظّاهر انّه لا خلاف بينهم في استحباب التلفّظ بالنيّة و استحباب أن يشترط على الله تعالى عند إحرامه أن يحلّه إذا عرض له مانع من إتمام نسكه كما أنّ الظّاهر جواز التلفّظ بكل لفظ يدل على ذلك لاختلاف الرّوايات في كيفية التلفّظ و إن كان الأولى أن يكون ذلك بالألفاظ المذكورة في الرّوايات.

و الدليل على ذلك كلّه (استحباب التلفّظ بالنيّة و الإشتراط المذكور و جواز التلفّظ بكل لفظ دالٍّ عليها وأولويّة الألفاظ المأثورة) الرّوايات مثل صحيح معاوية بن عمار و فيه: اللهم إنّي اريد التمتّع بالعمرة إلى الحجّ على كتابك و سنّة نبيِّك (صلى الله عليه وآله وسلم) فإن عرض لي عارض يحبسني فحلّني حيث حبستني لقدرك الّذي قدرت عليَّ اللهم إن لم تكن حجّة فعمرة أحرم لك الخ و نحوه صحيح ابن سنان ¹.

[مسألة 10] استحباب الاشتراط عند النية

مسألة:10 قد عرفت في المسئلة السابقة استحباب اشتراطه عند إحرامه على الله أن يحلّه إذا عرض له مانع من إتمام نسكه من حجّ أو عمرة و أن يتمم إحرامه عمرة إذا كان للحج و لم يمكنه الإتيان و لا إشكال كما